吴国名士虞翻的传记原文与研究
虞翻(164年-233年),字仲翔,会稽余姚(今浙江余姚)人,三国时期吴国学者、官员。虞翻学识渊博,尤其精通《易》学,是当时著名的经学家。
虞翻初为会稽太守王朗功曹,后投奔孙策,成为孙吴重要谋士。他性格刚直,多次直言进谏,因此得罪孙权,被流放至交州。在流放期间,他仍坚持讲学著述,门徒常数百人。
虞翻的《易》学成就卓著,创立"虞氏易",对后世易学研究影响深远。他还为《老子》、《论语》、《国语》等作过注释,但多已失传。
陈寿在《三国志》中评价:"虞翻古之狂直,固难免乎末世,然权不能容,非旷宇也。"
虞翻字仲翔,会稽余姚人也。太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见,劝朗避策。朗不能用,拒战败绩,亡走浮海。翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。
朗谓翻曰:「卿有老母,可以还矣。」翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。
策好驰骋游猎,翻谏曰:「明府用乌集之众,驱散附之士,皆得其死力,虽汉高帝不及也。至于轻出微行,从官不暇严,吏卒常苦之。夫君人者不重则不威,故白龙鱼服,困于豫且;白蛇自放,刘季害之。愿少留意。」策曰:「君言是也。然时有所思,端坐悒悒,有裨谌草创之计,是以行耳。」
翻出为富春长。策薨,县中吏民欲奔赴丧事,翻曰:「恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。」因留制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。后翻州举茂才,汉召为侍御史,曹操为司空辟,皆不就。
翻与少府孔融书,并示以所著易注。融答书曰:「闻延陵之理乐,睹吾子之治易,乃知东南之美者,非徒会稽之竹箭也。」又观象云物,察应寒温,原其祸福,与神合契,可谓探赜穷通者也。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
吕蒙图取关羽,称疾还建业,以翻兼知医术,请以自随,亦欲因此令翻得释也。后蒙举军西上,南郡太守麋芳开城出降。蒙未据郡城而作乐沙上,翻谓蒙曰:「今区区一心者麋将军也,城中之人岂可尽信,何不急入城持其管钥乎?」蒙即从之。时城中有伏计,赖翻谋不行。
关羽既败,权使翻筮之,得兑下坎上,节,五爻变之临。翻曰:「不出二日,必当断头。」果如翻言。权曰:「卿不及伏羲,可与东方朔为比矣。」
魏将于禁为羽所获,系在城中,权至释之,请与相见。他日,权乘马出,引禁并行,翻呵禁曰:「尔降虏,何敢与吾君齐马首乎!」欲抗鞭击禁,权呵止之。后权于楼船会群臣饮,禁闻乐流涕,翻又曰:「汝欲以伪求免邪?」权怅然不平。
权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持;权去,翻起坐。权于是大怒,手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:「大王以三爵之后杀善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎?」权曰:「曹孟德尚杀孔文举,孤于虞翻何有哉!」基曰:「孟德轻害士人,天下非之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻于彼乎?」翻由是得免。权因敕左右,自今酒后言杀,皆不得杀。
翻尝乘船行,与麋芳相逢,芳船上人多欲令翻自避,先驱曰:「避将军船!」翻厉声曰:「失忠与信,何以事君?倾人二城,而称将军,可乎?」芳阖户不应而遽避之。后翻乘车行,又经芳营门,吏闭门,车不得过。翻复怒曰:「当闭反开,当开反闭,岂得事宜邪?」芳闻之,有惭色。
翻性疏直,数有酒失。权与张昭论及神仙,翻指昭曰:「彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人邪!」权积怒非一,遂徙翻交州。虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。又为老子、论语、国语训注,皆传于世。
初,山阴丁览,太末徐陵,或在县吏之中,或众所未识,翻一见之,便与友善,终成显名。
在南十馀年,年七十卒。归葬旧墓,妻子得还。
1. 衰绖(cuī dié):丧服,古人居丧期间穿戴的服饰。
2. 裨谌(bì chén):春秋时期郑国大夫,善于谋划。
3. 筮(shì):用蓍草占卜。
4. 管钥:钥匙,指城防要务。
虞翻是三国时期吴国的重要学者和官员,其人物形象具有鲜明的特点:
虞翻精通《易》学,创立了"虞氏易",对后世易学研究产生了深远影响。他的学识得到了孔融等当时名士的高度评价。
虞翻性格刚直,敢于直言进谏,即使面对孙权也毫不畏惧。这种性格使他在政治上屡遭挫折,最终被流放至交州。
从劝王朗避孙策之锋,到追随王朗逃亡,再到为孙策、孙权效力,虞翻始终表现出对主君的忠诚。即使在流放期间,他仍坚持讲学著述。
虞翻代表了三国时期士人的一种典型形象:既有学识才华,又有政治抱负,但在乱世中往往难以施展。他的遭遇反映了当时知识分子在政治漩涡中的困境。